양약(良藥ㅡgood medicine)은 입에 달지 않고 쓰다
"내가 참으로 너희에게 말하지만
부자는
천국에 들어가기가 어렵다.
다시 너희에게 말하거니와
낙타가
바늘귀로 들어가는 것이
부자가 하나님의 나라에 들어가는
것보다 쉽다."
제자들이 듣고 심히 놀라 말하기를,
"그러니 누가 구원을 얻을 수 있겠습니까?"
"사람으로는 할 수 없으나
하나님으로서는
다 하실 수 있다."
"무릇 내게 오는 자가 자기 부모와 처자와 형제와
자매와 및 자기목숨까지 미워하지 않으면
능히 나의 제자가
되지 못하고
누구든지 자기 십자가를 지고 나를 따르지 않는
자도
능히 나의 제자가 되지 못한다.
너희 중에 누가 망대를
세우고자 할진대
자기의 가진 것이 준공하기까지에 족할른지
먼저 앉아 그 비용을 예산하지 않겠느냐.
그렇게 아니하여
그 기초를 쌓고 능히 이루지 못하면
보는 자가 다 비웃어
'사람이 역사를 시작하고 능히 이루지 못하였다' 할 것이다.
또 어느 임금이 다른 임금과 싸우러 갈 때에
먼저 앉아 일만으로서
저 이만을 가지고 오는 자를
대적할 수 있을까 헤아리지 않겠느냐
만일 못할 터이면 저가 아직 멀리 있을 동안에
사신을 보내어
화친을 청할 일이다.
이와 같이 너희 중에 누구든지
자기의
모든 소유를 버리지 아니하면
능히 내 제자가 되지 못할 것이다"
(마
19:23-26/눅 14:26-33)
모든 소유를 버림ㅡ무소유ㅡ이것이 자기 부인이다.
만유의 소유(온 우주를 다 차지함)로 통하기 때문에 무소유다.
단, 지금은
이를 누리는 때와 장소가 아닐 뿐이다.
믿음의 인내가 절실히
요구되는 이유다.
불교 신자들이 말하는 그런 "무소유"가 아니다.
새 창조, 다시 출생함 즉 성령으로 출생함에 따른
필연적 결과다.
"그러므로 오늘 너희에게 증언하니
모든 사람의
피에 대하여 내가 깨끗하다.
이는 내가 꺼리지 않고
하나님의 뜻을 다 너희에게 전하였음이다"
(행 20:26, 27/렘26:2/겔33:8)ㅡ바울 사도.
이 자기 부인에 대하여 듣기 싫어하지만
그러나 충실히 전달했다는 뜻이다.
